何大人得意門生所發的語錄, 聽罷實在令人不得不為香港的莘莘學子嘆息. 是大學講師了, 其思路既紊亂, 又强辭奪理, 還大言炎炎, 不知羞恥.
語音如何讀, 你當然可以私訂標準, 然後關上門來嘔啞嘶哳, 這是閣下的自由. 但你却把這套東西搬進黌宮, 為俸祿而自我標榜, 可憐你的一班學生, 跟你多年, 學得一口怪音, 遭人暗下嘲笑, 處處碰壁而不知, 敢問為人師者, 爾心安否？ 觀行聽言, 你們是沆瀣一氣, 拒納忠言, 這是你們的不知羞恥處.
你說要突出自己時便說時奸, 日常交談便說時間. 你這是嘩眾取寵, 標奇立異, 用了你的所教的確可以突出自己, 但却是惹人討厭, 依日常習慣發音, 時間空間, 一定不會錯, 說的不拗口, 聽來又舒服, 大家接受. 你教學生說時奸是誤人子弟, 還大言不慚曰奸、間可以並存於你的左右腦. 你其實是把廣府語音混淆, 還强辭奪理.
你說用缸瓦碗吃飯時可以在桃木櫃內放青花古碗, 二者可以並存. 我說當然. 但閣下却是言行相悖. 你現在是不許人家用現成的缸瓦碗吃飯, 一律要用宋代的古碗. 我卻不是, 所以廣韻一書可以放在書架上而我則悠悠閒閒地花時間去購物, 用人家聽得舒服的廣府話交談.
你說公開考試十年才一次, 夠物就夠物罷！可憐的先生, 你像是發出求饒的哀鳴. 既是十年才一次, 何以不購物呢？ 再者, 物夠又何用購. 你為人師表, 應知不應為考試而讀書, 何故說出這等話來！你自己腦筋分裂, 思路紊亂, 勿把這病毒繼續散播.
先賢說五育, 以德為首, 智居次, 之後才是體、羣、美. 這排列, 實具深意.
孟子曰：「不仁而在高位, 是播其惡於眾.」信哉！